3.6.2018 Pápež na Corpus Domini: Ježiš od nás žiada darovať sa druhým
„Žiť eucharisticky znamená vylievať na svet lásku, ktorú čerpáme z Pánovho Tela. Eucharistia uvedená do nášho života znamená prejsť od „ja“ ku „Ty“. To sú myšlienky Svätého Otca z jeho včerajšej homílie v Ostii, prímorskej časti Ríma.
Homília pápeža: Vyprosujme si milosť, aby sme mali hlad po Bohu
V evangeliu, které jsme vyslechli, se vypráví o Poslední večeři. Překvapivě se však pozornost soustředí více na její přípravu než na večeři samotnou. Opakovaně se vrací sloveso „připravit“. Učedníci se například ptají: „Kam chceš, abychom ti šli připravit velikonoční večeři?“ (Mk 14,12). Ježíš je posílá, aby ji připravili, a dává jim k tomu přesné pokyny. Naleznou„velkou horní místnost opatřenou lehátky a připravenou“ (v. 15). Učedníci jdou připravovat, avšak Pán již připravil.
Něco podobného se děje také po vzkříšení, když se Ježíš zjeví učedníkům po třetí. Zatímco loví ryby, On je očekává na břehu, kde pro ně již připravil chléb a ryby. Zároveň však požádá své učedníky, aby přinesli několik ryb, které právě chytili, a k jejichž ulovení sám dal pokyny (srov. Jan 21, 6.9.-10). Také tentokrát Ježíš vše připravuje předem, a žádá své učedníky o spolupráci. A ještě dříve, krátce před Velikonocemi, Ježíš řekl učedníkům: „odcházím vám připravit místo (…) abyste i vy byli tam, kde jsem já“ (Jan 14,2.3). Ježíš je tím, kdo připravuje, Ježíš samotný, avšak zároveň nás před svou Paschou žádá silnými odkazy a podobenstvími, abychom se připravili a byli připraveni (srov. Mt 24,44; Lk 12,40).
Ježíš tedy připravuje pro nás a zároveň žádá také nás, abychom připravovali. Co pro nás připravuje? Místo a pokrm. Místo daleko důstojnější než evangelijní „velký sál s lehátky“. Je to náš prostorný a rozlehlý dům zde na zemi, Církev, v níž je a musí být místo pro všechny. Avšak vyhradil nám také místo tam nahoře, v ráji, abychom byli s Ním a se sebou navzájem navždy. Kromě místa nám připravuje také pokrm, Chléb, jímž je On sám: „Vezměte. To je mé tělo“ (Mk 14,22). Tyto dva dary, místo a chléb, jsou tím, co potřebujeme k životu. Jsou definitivní stravou a ubytováním. Obé se nám dává v Eucharistii.
„Ježiš nám pripravuje miesto tu na zemi, pretože Eucharistia je pulzujúcim srdcom Cirkvi, rodí ju a znovuzrodzuje, zhromažďuje ju a dáva jej silu. Eucharistia nám pripravuje aj miesto „tam hore“, vo večnosti, pretože je Nebeským chlebom.
Pochází odtud a je jediným předmětem na této zemi, který má skutečně něco společného s věčností. Je chlebem budoucnosti, která nám již nyní dává zakusit příští, jež je nekonečně větší než jakékoli naše očekávání. Je chlebom, ktorý zasycuje naše najväčšie očakávania a živí naše najkrajšie sny. Jedným slovom, je závdavkom večného života: nielen prísľubom, ale aj závdavkom, čiže už v predstihu, je konkrétnym preddavkom toho, čo nám bude darované. Eucharistia je „rezerváciou“ neba; Ježiš je viatikum našej cesty smerom k blaženému životu, ktorý sa nikdy neskončí.“
Ježiš nám pripravuje pokrm
„V konsekrovanej hostii nám Ježiš okrem miesta pripravuje pokrm, výživu. V živote máme neustále potrebu sýtiť sa, a to nielen potravou, ale aj plánmi a citmi, túžbami a nádejami. Máme hlad po tom, aby sme boli milovaní. Avšak i tie najpríjemnejšie komplimenty, tie najkrajšie dary, či tie najmodernejšie technológie nestačia, nikdy nás úplne nezasýtia. Eucharistia je jednoduchou potravou, tak, ako aj chlieb, avšak je jediným pokrmom, ktorý nasýti, pretože nikto nemá väčšiu lásku. V nej [Eucharistii] stretávame Ježiša reálne, máme podiel na jeho živote, cítime jeho lásku. Tam môžeš zakúsiť, že jeho smrť a zmŕtvychvstanie sú pre teba. A keď adoruješ Ježiša v Eucharistii, prijímaš od neho Ducha Svätého a nachádzaš pokoj a radosť. Drahí bratia a sestry, zvoľme si vždy tento pokrm života: postavme na prvé miesto svätú omšu, znovuobjavme adoráciu v našich komunitách! Vyprosujme si milosť, aby sme mali hlad po Bohu, aby sme nikdy neboli dosť nasýtení tým, čo on pre nás pripravuje.“
Vylievať na svet lásku čerpanú z jeho Tela
Avšak stejně jako tehdy po svých učednících, také dnes po nás Ježíš žádá, abychom vyšli připravovat. Zeptejme se ho jako učedníci: „Pane, kde chceš, abychom ti šli připravit?“ Kde: Ježíš nemá zalíbení v místech, která jsou výlučná a vylučují druhého.
„Ježiš hľadá miesta, ktoré ešte nezasiahla láska, ktorých sa ešte nedotkla nádej. Do týchto nepohodlných miest túži vojsť a žiada od nás, aby sme mu to tam pripravili. Koľkým ľuďom sa nedostáva dôstojného miesta pre život a pokrmu, ktorý by mohli jesť! My všetci poznáme opustené, trpiace a núdzne osoby – oni sú opustenými svätostánkami. … On [Ježiš] sa stal pre nás rozlámaným chlebom; žiada od nás, aby sme sa darovali druhým, aby sme viac nežili pre seba samých, ale jeden pre druhého. Takto sa žije eucharisticky: keď vylievame na svet lásku, ktorú čerpáme z Pánovho tela.. Eucharistia uvedená do nášho života znamená prejsť od „ja“ ku „Ty“.
Učedníci, říká dále evangelium, připravují poté, co „vešli do města“ (v. 16). Pán nás volá také dnes, abychom při přípravách jeho příchodu nezůstávali venku, vzdálení, nýbrž abychom vešli do našich měst. Také v tomto městě, jehož jméno – „Ostia“ – odkazuje právě ke vstupu, bráně. Pane, jaké brány chceš, abychom ti tady otevřeli? Jaké mříže nás povoláváš rozrazit, jakou uzavřenost máme překonat? Ježiš túži, aby boli zvrhnuté múry ľahostajnosti a mlčania (omerty), aby boli strnuté mreže vytvorené bezprávím a aroganciou, aby boli otvorené cesty spravodlivosti, slušnosti a legálnosti. Rozsáhlé pobřezí tohoto města odkazuje ke kráse otevřenosti a k vyplutí na hlubinu života. K tomu je však zapotřebí uvolnit uzly, které nás poutají ke kotvištím strachu a útlaku. Eucharistie nás zve, abychom se nechali nést Ježíšovou vlnou, abychom nezůstávali zátěží připoutanou u pláže v očekávání, že něco příjde, ale odrazili od břehu svobodně, odvážně a v jednotě. J
čUedníci, uzavírá evangelium, „zazpívali chvalozpěv a vyšli“ (v. 26). Na konci mše vyjdeme také my. Půjdeme s Ježíšem, který bude procházet ulicemi tohoto města. Ježiš túži bývať medzi vami. Chce navštíviť situácie, vstúpiť do vašich domov, ponúknuť svoje oslobodzujúce milosrdenstvo, žehnať a utešovať. Pán vám chce byť nablízku. “Zakusili jste bolestné situace; Pán vám chce být nablízku. Otevřme mu brány a řekněme mu:
Příjď, Pane, a navštiv nás.
Přijímáme tě ve svých srdcích,
ve svých rodinách, ve svém městě.
Děkujeme ti, protože nám připravuješ pokrm života
a místo ve svém Království.
Dej ať připravujeme přičinlivě,
radostně neseme Tebe, který jsi život,
abychom přinášeli bratrství, spravedlnost a mír
do našich ulic. Amen.