20.1.2022 Pápež stavebným podnikateľom: Konkurencia, nie túžba vylúčiť súpera
„Súťaživosť musí byť motiváciou k čoraz lepším výsledkom, nie túžbou po
Svätý Otec stavebným podnikateľom pripomenul, že Ježiš pri svojom hlásaní používal aj metaforu budovania domu. Uviedol príklad z Lukášovho evanjelia: «Kto prichádza ku mne, počúva moje slová a uskutočňuje ich, podobá sa človeku, ktorý staval dom. Hlboko kopal a základy položil na skalu. Keď potom prišla povodeň, na dom narazila voda, no nemohla ním pohnúť, lebo bol dobre postavený» (6,47-48).
Ježiš tu odhaľuje pokrytecké a lenivé správanie človeka, ktorý sa obmedzuje na samotné slová bez toho, aby konal. Ukazuje múdrosť stavebného inžiniera a prirovnáva k šarlatánom ľudí, ktorí stavajú svoje domovy na piesočnom podklade a bez základov. Iste, Ježiš nemal na mysli veľkých činžiakov, ale poukazuje na to, že tieto stavby sa stavajú pri rieke, zatiaľ čo dobrý staviteľ vie, že pri prvej povodni je taký dom určený na to, aby bol zmetený. Jeho podobenstvo však pokračuje druhou stranou mince: „Kto ku mne prichádza, moje slová počuje a podľa nich koná […], podobá sa človeku, ktorý kopal do hlbky a položil základy na skalu“ (v. 47-48). Tento obraz je o to zaujímavejší, keď si uvedomíme, že taký staviteľ nielenže urobil správnu vec v prítomnom okamihu, ale aj ochránil dom pred možnými budúcimi povodňami. Niekto by mohol povedať: ale k tomu nikdy nedôjde! Áno, ale môže sa to stať. Toho sme dnes svedkami v súvislosti so zmenou klímy: dejú sa veci, ktoré sa nikdy predtým nestal
„Podľa Ježišovho kázania je veriaci človek ten, kto sa nielen navonok javí ako kresťan, ale kto sa ako kresťan aj skutočne správa. A práve táto „operatívna dôslednosť“ mu umožňuje budovať seba samého nielen v bežných životných obdobiach, ale zostať takým aj v ťažkých chvíľach. Znamená to tiež, že viera nás neuchráni od nečasov, avšak v spojení s dobrými skutkami nás posilňuje a robí nás schopnými odolávať im.“
Odborníkom v oblasti stavebníctva pápež ponúkol kresťanskú interpretáciu hodnôt, ktoré inšpirujú ich združenie. Sú nimi: súťaživosť a transparentnosť, ďalej zodpovednosť a udržateľnosť a napokon etika, legálnosť a bezpečnosť.
Prvou dvojicou hodnôt je konkurencieschopnosť a transparentnosť. Súťaživosť má byť motiváciou k zlepšeniu, nie však túžbou po dominancii a vylúčení súperov, prízvukuje pápež:
„Samotná súťaživosť nestačí. V utilitárnej logike trhu nás môže tlačiť k súpereniu až po odstránenie toho druhého. Je to klamlivé, že nad druhým môžeme zvíťaziť alebo že porážka druhého by mala ísť na účet ekonomického rozvoja. Ak sa tak stane, naruší to sociálnu štruktúru dôvery, ktorá umožňuje správne fungovanie samotného trhu.
Konkurencia musí byť stimulom k čoraz lepším výsledkom, nie túžbou po dominancii a vylúčení. Preto je nevyhnutná transparentnosť rozhodovacích procesov a ekonomických rozhodnutí. …
Umožňuje to vyhnúť sa nekalej konkurencii, ktorá v hospodárskej a pracovnej oblasti často znamená stratu pracovných miest, podporovanie nelegálnej alebo nedostatočne platenej práce. Inak by to vyústilo do podpory foriem korupcie, ktoré profitujú v kalných vodách nezákonnosti a nespravodlivosti. A toto nie je správna cesta, je to chorobné, nie je to v poriadku.“
Ďalšími hodnotami pre stavebníkov, na ktoré poukázal pápež, sú zodpovednosť a udržateľnosť. Súvisia najmä s výberom vhodných materiálov, aby zaručili bezpečnosť a zároveň aby neboli na úkor životného prostredia a umožnili obnovu ekosystémov. Udržateľnosť má dočinenia i s krásou miest a s kvalitou vzťahov, pripomenul pápež. Zdôraznil, že pri urbanistickom plánovaní sa má brať do úvahy pohľad obyvateľov. Svätý Otec v tejto súvislosti citoval zo svojej encykliky Laudato si´ (č. 150):
«Projektanti budov, štvrtí, verejných priestorov a miest vzhľadom na prepojenie medzi obytným priestorom a správaním ľudí potrebujú poznatky rozličných disciplín, ktoré umožňujú pochopiť procesy, symboliku a správanie osôb. Nestačí skúmať krásu projektu, pretože ešte väčšiu cenu má iný typ krásy, totiž kvalita života osôb, ich harmónia so životným prostredím, stretnutia a vzájomná pomoc. Aj preto je veľmi dôležité, aby názory miestnych obyvateľov prispievali k analýze urbanistického plánovania».
Etika, legálnosť a bezpečnosť sú poslednou skupinou hodnôt, ktoré pápež pripomenul zástupcom talianskeho Národného združenia stavebných podnikov. … Na zaistenie bezpečnosti pracovných miest sa nemôže hľadieť len ako na výdavky.
„Ľudia sú skutočným bohatstvom: bez nich neexistuje fungujúca komunita, spoločnosť ani ekonomika.
„Bezpečnosť na pracovisku znamená ochranu ľudských zdrojov, ktoré majú neoceniteľnú hodnotu v Božích očiach a tiež v očiach skutočného podnikateľa. Z tohto dôvodu treba zákonnosť chápať ako ochranu najvyššieho bohatstva, ktorým je človek. Bezpečná práca umožňuje každému prejaviť to najlepšie zo seba a zároveň si zarobiť na denný chlieb. Čím viac dbáme na dôstojnosť práce, tým väčšiu máme istotu, že sa zvýši jej kvalita a krása vykonaného diela “
Pápež uviedol ako memento príbeh tradovaný z histórie:
„Prichádza mi na um to, čo sa stalo pri stavbe Babylonskej veže. V tom čase sa tehly vyrábali ťažko, pretože museli vziať slamu, trávu, potom urobiť hmotu, vypáliť ju… skrátka bola to obrovská práca. Tehla stála, nechcem povedať, že celé bohatstvo, ale bola veľmi drahá. Ak pri stavbe Babylonskej veže niekomu spadla tehla, bola to tragédia a robotník, ktorý bol za to zodpovedný, bol potrestaný. Ak však spadol pracovník, bralo sa to ako nič. To by nás malo prinútiť zamyslieť sa. Skutočným bohatstvom sú ľudia.“
Pápež napokon zveril stavebníkov pod ochranu patróna robotníkov, sv. Jozefa