Kázne

  1. Home

Ak chcete dostávať kázne mailom, prihláste sa do nášho mailinglistu pomocou nasledujúceho formulára.

20.4.2016 Nechajme sa zahrnúť Kristovou láskou: z tejto lásky učeník čerpá a v nej má základy; z tejto lásky sa každý môže vyživovať a sýtiť sa ňou20.4.2016 Katechéza pápeža Františka: Evanjelium nás učí odlišovať hriech od hriešnika Drahí bratia a sestry, dobrý deň! Dnes sa chceme pristaviť pri jednom aspekte milosrdenstva, dobre predstavenom v úryvku Evanjelia podľa Lukáša, ktorý sme počúvali. Ide o udalosť, ktorá sa Ježišovi prihodila, keď bol hosťom u farizeja zvaného Šimon. Ten chcel Ježiša pozvať do domu, lebo o ňom počul dobre rozprávať ako o veľkom prorokovi. A kým sedeli pri obede, vstúpila žena, ktorá bola všetkým v meste známa ako hriešnica. Táto bez toho, aby vyriekla čo len jediné slovo, pristúpi k Ježišovým nohám a prepukne v plač; jej slzy máčajú Ježišove nohy a ona ich utiera svojimi vlasmi, potom ich bozkáva a potiera voňavým olejom, ktorý so sebou priniesla. Do popredia tu vystupuje konfrontácia dvoch postáv: Šimona, horlivého služobníka zákona a anonymnej postavy hriešnice. Zatiaľ čo ten prvý súdi iných na základe zovňajšku, tá druhá prostredníctvom svojich gest s úprimnosťou prejavuje svoje srdce. Šimon, aj keď pozval Ježiša, nechce sa kompromitovať, ani zapliesť svoj život s Majstrom; naopak žena sa mu úplne zveruje s láskou a s úctou. Farizejovi to nejde dohromady, že by sa Ježiš mohol nechať – v úvodzovkách – „nakaziť“ hriešnikmi. Myslí si, že keby bol skutočne prorokom, musel by ich rozpoznať a držať si ich ďaleko od seba, aby sa nimi nepoškvrnil. Akoby boli malomocnými. Tento postoj je typickým pre istý druh chápania náboženstva a je motivovaný skutočnosťou, že Boh a hriech si radikálne protirečia. Avšak Božie slovo nás učí odlišovať hriech od hriešnika: neslobodno sa znížiť ku kompromisom s hriechom, avšak hriešnici – čiže my všetci! – sme ako chorí, ktorých treba uzdraviť, a k ich uzdraveniu treba, aby sa k nim lekár priblížil, navštívil ich, dotkol sa ich. A prirodzene, chorý, aby bol uzdravený, musí uznať, že lekára potrebuje! Stojac medzi farizejom a hriešnicou, Ježiš sa stavia na jej stranu. Ježiš, slobodný od predsudkov, ktoré by bránili prejaviť sa milosrdenstvu, necháva ju konať. On, Boží Svätý, akceptuje jej dotyk bez toho, aby sa bál, že bude znečistený. Ježiš je slobodný – slobodný, lebo je blízko Bohu, ktorý je milosrdným Otcom. A táto blízkosť Bohu, milosrdnému Otcovi, dáva Ježišovi slobodu. Ba dokonca, vstupujúc do vzťahu s hriešnicou, Ježiš robí koniec tomu stavu izolácie, ku ktorému ju odsudzoval neľútostný súd farizeja a jeho spoluobčanov, ktorí ju zneužívali: «Tvoje hriechy sú odpustené» (v. 48). Žena teda teraz môže ísť „v pokoji“. Pán videl úprimnosť jej viery a jej obrátenia; preto pred všetkými prehlasuje: «Tvoja viera ťa zachránila» (v. 50). Na jednej strane pokrytectvo učiteľa zákona, na druhej strane úprimnosť, pokora a viera ženy. My všetci sme hriešnikmi, avšak mnohokrát upadáme do pokušenia pokrytectva, myslieť si, že sme lepší než ostatní, keď druhému hovoríme: „Pozri na tvoj hriech…“ – My všetci, pohliadnime na náš hriech, na naše pády, naše pochybenia a hľaďme na Pána. Toto je línia spásy: vzťah medzi „ja“ hriešnikom a Pánom. Ak sa cítim byť spravodlivým, tento vzťah spásy sa nedeje. V tej chvíli prenikne všetkých spolustolujúcich ešte väčší úžas: «Ktože je to, že aj hriechy odpúšťa?» (v. 47). Ježiš nedáva priamu odpoveď, avšak obrátenie hriešnice je všetkým očividné a poukazuje na to, že v Ježišovi žiari moc milosrdenstva Boha, schopného premieňať srdce. Žena – hriešnica nás učí spojitosti medzi vierou, láskou a vďačnosťou. Boli jej odpustené «mnohé hriechy» a preto mnoho miluje; naopak ten, «komu sa menej odpúšťa, menej miluje» (v. 47). Aj samotný Šimon musí uznať, že miluje viac ten, ktorému bolo viac odpustené. Boh všetkých zahrnul do toho istého tajomstva milosrdenstva; a z tejto lásky, ktorá nás vždy predchádza, sa my všetci učíme milovať. Ako nám pripomína sv. Pavol: «V ňom máme vykúpenie skrze jeho krv, odpustenie hriechov, podľa bohatstva jeho milosti, ktorou nás štedro zahrnul» (Ef 1,7-8). V tomto texte je výraz „milosť“ prakticky synonymom milosrdenstva, a nazýva sa „štedrou“ [milosťou], čiže ponad každé naše očakávanie, keďže uskutočňuje spásonosný plán Boha pre každého z nás. Drahí bratia a sestry, buďme vďační za dar viery, ďakujme Pánovi za jeho tak veľkú a nezaslúženú lásku! Nechajme sa zahrnúť Kristovou láskou: z tejto lásky učeník čerpá a v nej má základy; z tejto lásky sa každý môže vyživovať a sýtiť sa ňou. Takto, vo vďačnej láske, ktorou následne zahŕňame našich bratov, doma, v rodine, v spoločnosti, sa všetkým sprostredkúva Pánovo milosrdenstvo. Ďakujem

  21. apríla 2016 at 6:00

20.4.2016 Katechéza pápeža Františka: Evanjelium nás učí odlišovať hriech od hriešnika Drahí bratia a sestry, dobrý deň! Dnes sa chceme pristaviť pri jednom aspekte milosrdenstva, dobre predstavenom v úryvku Evanjelia podľa Lukáša, ktorý sme počúvali. Ide o udalosť, ktorá sa Ježišovi prihodila, keď bol hosťom u farizeja zvaného Šimon. Ten chcel Ježiša pozvať do domu, lebo o ňom počul dobre[…]

19.4.2016 Byť súčasťou Božieho ovčinca je milosť, avšak na jej prijatie sa žiada mať otvorené a pripravené srdce:

  20. apríla 2016 at 6:44

19.4.2016 Ranná homília pápeža Františka: Nie sme siroty, Otec nás priťahuje k Ježišovi – Kresťan, ktorý sa nenechá pritiahnuť Otcom k Ježišovi je kresťanom, ktorý žije život siroty. Týmito slovami sa dnes prihovoril veriacim pápež František pri rannej omši v Dome sv. Marty. Svätý Otec poukázal na neotrasiteľný skepticizmus Židov, o ktorom hovorí dnešné liturgické čítanie z Jánovho evanjelia.[…]

18.4.2016 Cesta znamená „nasledovať Ježiša v každodennom živote“. Nedá sa pomýliť, lebo „On kráča pred nami a ukazuje cestu

  18. apríla 2016 at 22:53

18.4.2016 Ranná homília pápeža Františka: Ježiš je brána, cesta a hlas Ak budeme počúvať Ježišov hlas a nasledovať ho, nepomýlime si cestu. Tak znela hlavná myšlienka homílie pápeža Františka, ktorý dnes ráno slávil omšu v Dome sv. Marty vo Vatikáne. Svätý Otec podčiarkol, že Ježiš ako „Dobrý pastier“ je jedinou bránou, skrze ktorú môžeme vojsť do večného života. Netreba[…]

16.4.2016 Musíme stavať mosty. Ale mosty sa stavajú s rozumom, stavajú sa s dialógom, s integráciou

  18. apríla 2016 at 22:05

16.4.2016 Potrebujeme výchovu k integrácii – pápež František pri spiatočnom lete z Lesbosu – Prinášame odpovede pápeža Františka z tlačovej konferencie pri spiatočnom lete z ostrova Lesbos, kde v sobotu 16. apríla navštívil spolu s predstaviteľmi pravoslávia utečenecký tábor. Štyria novinári po sebe sa pýtali na tému integrácie migrantov a osobitne na význam gesta, ktoré Svätý Otec urobil, keď vzal zo[…]

8.4.2016 Amoris 7.kap Snažíme se zjišťovat, „kde“ jsou děti na svojí životní cestě? Kde je jejich duše skutečně? Víme to?

  18. apríla 2016 at 7:41

Amoris laetitia – sedmá kapitola SEDMÁ KAPITOLA: Posílit výchovu dětí Rodiče mají vždycky vliv na mravní rozvoj svých dětí, v dobrém i ve zlém. Z toho plyne, že nejlepší bude, když tuto nevyhnutelnou odpovědnost přijmou a budou ji uskutečňovat vědomě, nadšeně, rozumně a přiměřeně. Poněvadž je výchovná role rodin tak důležitá a stala se velmi[…]

8.4.2016 Amoris 6.kap.2.cast Je třeba se ptát na to, co by mělo osobně uzrát nebo být uzdraveno, aby bylo možné překonat konflikt.

  18. apríla 2016 at 6:54

Amoris laetitia – šestá kapitola, druhá část Rozjasnit krize, úzkosti a těžkosti Pár slov k těm, jejichž nové zásnubní víno lásky již zestárlo. Když toto víno zkušeností společné cesty zestárne, ukáže se a zaskví věrnost drobných životních okamžiků ve svojí plnosti. Je to věrnost očekávání a trpělivosti. Tato věrnost plná obětí a radostí jakoby rozkvétala[…]

8.4.16 Amoris 6.kap.1 cast ráno se vždycky políbit, žehnat si každý večer, čekat na druhého a přivítat jej, když přijde, někdy si společně vyjít

  17. apríla 2016 at 21:55

Amoris laetitia – šestá kapitola, první část ŠESTÁ KAPITOLA: Některé pastorační perspektivy Dialogy na synodě vedly k návrhu nezbytného rozvoje nových pastoračních cest, které se nyní pokusím shrnout. Různé komunity musejí vypracovat praktičtější a účinné návrhy, které se budou držet jednak učení církve a jednak místních potřeb a problémů. Aniž bych se pokoušel prezentovat určitou[…]

16.4.2016 nestrácajte nádej! Najväčší dar, ktorý môžeme jeden druhému ponúknuť, je láska: milosrdný pohľad, ochota vzájomne sa počúvať a chápať,

  17. apríla 2016 at 21:54

16.4.2016Príhovor Svätého Otca migrantom v utečeneckom tábore na Lesbose Drahí priatelia, chcel som byť dnes s vami. Chcem vám povedať, že nie ste sami. V týchto mesiacoch a týždňoch ste si vytrpeli veľa súženia pri vašom putovaní za lepším životom. Mnohí z vás boli nútení utiecť zo situácií konfliktu a perzekúcie, predovšetkým kvôli vašim deťom, kvôli vašim najmenším. Priniesli ste veľké[…]

17.4.2016 načúvanie ako zaangažovanie sa, až do tej miery, že umožní opravdivé vzájomné poznanie. Ide o počúvanie nielen uchom, ale o počúvanie srdcom

  17. apríla 2016 at 21:01

17.4.2016 Pápež František pred poludňajšou modlitbou: Načúvať hlasu Dobrého Pastiera „Drahí bratia a sestry, dobrý deň! Dnešné evanjelium (Jn 10,27-30) nám ponúka niektoré vyjadrenia, ktoré Ježiš použil počas sviatku posvätenia chrámu v Jeruzaleme, ktorý sa slávieval na konci decembra. Nachádzal sa práve v chrámovom priestore, a azda tento ohradený posvätný priestor mu vnukol obraz ovčinca a pastiera. Ježiš sa[…]

16.4.16Boh nie je ľahostajný voči tragédiám, ktoré zraňujú ľudstvo, nie je vzdialený. On je náš Otec, ktorý nám pomáha budovať dobro a odmietať zlo

  17. apríla 2016 at 7:00

16.4.216 Príhovor pápeža Františka domácim obyvateľom Lesbosu Vážené autority, drahí bratia a sestry, odkedy sa Lesbos stal prístavom pre mnohých migrantov pri hľadaní pokoja a dôstojnosti, cítil som túžbu sem prísť. Dnes ďakujem Bohu, že mi to umožnil. A ďakujem pánovi prezidentovi Pavlopoulosovi, že ma pozval, spolu s patriarchom Bartolomejom a arcibiskupom Hieronymom. Chcel by som vyjadriť svoj obdiv gréckemu[…]